Yo abriría un museo
cerca de la plaza Alcázar porque es una zona céntrica y por la que pasa mucha
gente, de este modo estaría, la biblioteca pública, el parador de turismo y dicho
museo, sin olvidar tampoco el Parque de la Paz, y así todo esto se convertiría
en una zona dedicada a la cultura de Zafra.
En cuanto a las
exposiciones, yo pondría temas históricos, tanto historia antigua como
contemporánea, y cultural, porque en Zafra ha habido muchos personajes célebres:
pintores, duques, escritores, poetas, políticos; sin olvidarnos de la riqueza
de nuestra historia de la que, aún, quedan rastros visibles en las calles:
desde la estancia de los musulmanes en la ciudad en el siglo VIII hasta el paso
de las tropas sublevadas de Franco en el XX. Además también se podían promocionar
nuestras tradiciones y costumbres culturales, y así se podría conocer en el resto de la península visitando el
museo, una de las costumbres, yo diría que una de las más importantes sería: la
Feria Internacional Ganadera.
lunes, 19 de mayo de 2014
1.- Comparo: Virgen de Belén de Puebla de Sancho Pérez/Santa María del Valle de Zafra
Virgen de Belén de Puebla de Sancho La Virgen de Santa María del Valle de
Pérez. zafra.
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La Virgen de Belén es de estilo gótico, está representada
de pie con postura frontal, lleva al niño cogido con las dos manos.
Su túnica es blanca ceñida a la
cintura con una cinta dorada. También lleva un manto, cayendo sobre sus hombros
con ribetes dorados alrededor. El niño va vestido con una túnica blanca y
dorada. Y lleva en su mano un libro.
Santa María del Valle también es una
escultura gótica, esta muestra a la virgen con el niño sobre la cadera, lo
sostiene con su brazo izquierdo y en la otra mano porta una flor con un pájaro.
El niño, en su mano izquierda porta un libro y con la derecha acaricia al pájaro.
Ambas vírgenes son de estilo gótico,
son parecidas, las dos llevan túnicas blancas con adornos dorados y ambos niños
llevan un libro sobre sus manos, la diferencia que yo veo, es que La Virgen del
Valle está más adornada que la de Belén, y también la encuentro más lujosa. Aunque
a mí me gusta más la de mi pueblo.
domingo, 16 de marzo de 2014
Arquitectura popular Extremeña. La casa.
De la vivienda popular extremeña se han dado
varias clasificaciones. Hemos considerado la existencia de cuatro grupos
fundamentales:
·
1º El primer grupo lo constituye la vivienda elemental diseminada por
toda Extremadura y hoy en regresión de uso, caracterizada por sus escasas
condiciones de habitabilidad; pueden ser espacios de habitación temporales como
los chozos y casas redondas, o permanentes como la alquería jurdana.
·
2º Segundo grupo lo forman las llamadas casas
de piedra por ser
éste el material más utilizado en su construcción; son viviendas serranas de
altura o media ladera que
encontramos en el Valle del Jerte o en la Sierra de Gata.
·
3º También son casas serranas las que constituyen el tercer grupo,
que se caracteriza por la utilización del sistema constructivo de entramado de
madera. Estas casas adquieren un gran desarrollo en todo el Sistema Central,
desde La Vera a la Sierra de Gata.
4º El cuarto, y último grupo, lo forman las
llamadas viviendas del llano, que
son construcciones de muros blanqueados, de claros perfiles geométricos y con
mayor tendencia a extenderse en superficie que en altura; este último grupo,
que ocupa prácticamente el resto de la región, presenta innumerables variantes
comarcales basadas en su aspecto exterior, en la distribución del espacio
interno, en las condiciones económico-sociales de sus moradores, en un mayor o
menor uso de la madera y sobre todo, bóveda de ladrillo.
Casa nº 1.
Casa nº 2.
Casa nº 3.
Casa nº 4.
Teniendo en cuenta que Extremadura se asienta
sobre parte de las tierras más antiguas de la península, los materiales más
utilizados serán la pizarra y el granito, y en las zonas sedimentarias, donde
no aflora la roca, se puede observar una arquitectura de tierra, basada en el
uso de la arcilla. La pizarra ocupa amplios espacios.
En nuestra región
es utilizada con mucha frecuencia para todo tipo de funciones: en lajas
de diferente tamaño para conformar los paramentos de la casa, en muros de
cerramiento de corrales y huertos, y como dintel de puertas y ventanas; y en escalones, en el hogar como aislante del
suelo de madera, y, sólo en las Hurdes, como cubierta de la vivienda. Antiguamente
también se utilizaba la piedra como suelo en las casas haciendo empedrados con cantos rodados.
El uso del granito adquiere un gran desarrollo
por ser un material abundante en la
zona oriental del Sistema Central, en el centro y oeste cacereño, y en el sur
de la provincia de Badajoz. Aparece formando muros de mampostería o de
sillería, recercando todo tipo de vanos, como ménsula en balcones y solanas, en
los soportales como pilares o columnas, y en forma de placa en los pavimentos y
en el hogar. Otros tipos de piedra que aparecen en nuestra región se utilizan
de forma similar a la indicada para la pizarra o el granito, aunque su
desarrollo es siempre menor.
Así, el mármol se utiliza en algunas zonas
pacenses como umbral de viviendas; los cantos rodados de gran tamaño se usan
para formar muros en el Valle del Jerte, y los más pequeños configuran suelos
bastos, como en Garrovillas; o delicados pavimentos, a veces con formas
geómétricas y vegetales, como los llamados pasos, que aparecen en casi todas las
casas del sur de Extremadura. La arcilla y las técnicas apropiadas para su uso
tienen un amplio desarrollo en toda la región en forma de ladrillos, baldosas,
tejas, adobes, tapial y para revocar muros.
La cal extremeña, de extraordinaria calidad, es
utilizada tanto en el interior de la vivienda como en el exterior. Ahora bien,
su uso es variable, va desde el sólo recerco de los huecos, hasta cubrir todos
los muros e, incluso puertas, ventanas y rejas en zonas del sur de la región.
Relacionada con la cal está la difusión de la técnica del esgrafiado para
decorar las fachadas de las casas.
Puerta de Jerez.
La
Puerta de Jerez se encuentra en Zafra, cerca del instituto Suárez de Figueroa.
Tiene un balcón con dos santos a cada lado metidos como en un agujero en la
pared. Lo característico que tiene esta puerta, es que encima posee una
espadaña, con dos vanos por debajo que además no tienen campanas y otro por arriba
que éste si posee una. La espadaña termina en forma de tejado y como ocurre con
todas las espadañas nunca falta el nido de cigüeñas. El hueco de la puerta está
hecho con sillares de granito, y tiene forma de arco apuntado. Por la calle de
la Puerta de Jerez se llega a la Plaza Grande. En la antigüedad esta puerta era
una de las salidas de la muralla, por ahí se iba a Jerez. Por eso se llama Puerta
de Jerez.
La Puerta de Jerez.
Una
vez cuando yo todavía tenía cinco años, mi madre y mi padre me dijeron que me
iban a llevar a todas las puertas por donde pasaba la muralla. Me llevaron a la
puerta del Acebuche, a la calle que se le dice la calle Sevilla, también me llevaron
al parador que es un castillo pero por dentro parecía un palacio, me llevaron a
la plaza grande y por ultimo me llevaron a la puerta de Jerez, que es la que
mas me gustó porque en ella se apreciaba una bonita espadaña de tres vanos, lo
único que me extrañó de esa puerta era que en la espadaña a los dos vanos de
debajo les faltaban la campanas, pero
sin contar eso fue la puerta que más me gustó, y me lo pasé genial.
Yo en la Puerta de Jerez.
Bujarda.
La bujarda de la Puebla de Sancho Pérez, también conocida
como el Chozo Marín. Se encuentra a las afueras del pueblo cerca de la Ermita de Belén a unos
cuatrocientos metros más o menos. Este chozo se encuentra en buenas condiciones,
aunque por dentro hay algún que otro grafiti. Esta bujarda está hecha de
piedras adosadas unas con otras y el tejado tiene forma de copula. A cada lado
del chozo se encuentran dos orificios, que se comprenden que servían de
ventanas y unas piedras que se encuentran en el suelo y tienen una forma muy
rara, porque por un lado su grosor es pequeño y por el otro lado el grosor es
más grande. Por fuera está en buen estado y además no se hallan grafitis. El
hueco de la puerta es muy pequeño y era así para que no entrara el frio.
Yo fuera de la bujarda.
El
domingo día 2 de marzo fuimos mi madre, mi padre y yo, para que me hicieran la
foto en la bujarda. Pero ese día estaba lloviendo y tuvimos que ir hasta la chozo
corriendo. Entramos todos empapados y allí mi padre me hizo las fotos, me echó
una sentado en una de las piedras que se encontraban allí, luego me echó otra
pegado a la ventana, luego los dos nos salimos fuera y mi madre se quedó dentro
de la bujarda esperando a que mi padre me hiciera la foto con su móvil.
Después, nos entramos otra vez y allí las vimos, ya mi madre y yo aprovechamos
para hacernos una los dos juntos. Salimos de la bujarda todos y echamos a
correr hasta llegar al coche que otra vez, llegamos empapados y llenos de barro.
Pero al final pude echarme la foto y me lo pase muy bien.
Yo dentro de la bujarda.
Escudo de los Suárez de Figueroa.
Escudo de los Suárez de Figueroa.
El linaje Figueroa procede de Galicia y su escudo, con cinco
hojas de higuera, parece tener su origen en una proeza contra los musulmanes
relacionada con el rescate de unas doncellas, que les iban a ser entregadas en
virtud del Tributo de las Cien Doncellas (entre el año 783 y 788), rescate
llevado a cabo por un tal Fernando Fernández en un campo de higueras. A
comienzos del siglo XIII algunos caballeros del linaje buscaron fortuna en
Extremadura en las luchas de la Reconquista. Otra rama de la familia hizo lo
propio en Andalucía, estableciéndose en los alrededores de Écija.
Lorenzo I Suárez de Figueroa fue el primer miembro del
linaje (1344-1409) señor de la Torre de Monturque y trigésimo segundo Gran
Maestre de la Orden de Santiago.
Un miembro del linaje de vital importancia para Zafra va a ser Gomes I Suárez de Figueroa
quien, antes de ser donado a la ciudad por Enrique XIII, había sido camarero de
la Reina e hijo del Gran Maestre de la Orden de Santiago. El segundo titular
del señorío, Don Lorenzo II Suárez de Figueroa, empieza poco a poco a hacer de
Zafra el centro del Señorío de Feria. Continuó la construcción de la muralla y
mandó construir uno de los edificios más emblemáticos de la ciudad, el Alcázar,
el cual sería su residencia. Además fundó el hospital de Santiago (en esa época
llamado de la Salutación) y acabó el Monasterio de Clarisas de Santa María del
Valle, que se convertiría en el panteón del linaje. En 1460, Enrique IV otorgó
al señorío categoría de condado, sumando Lorenzo II Suárez de Figueroa a sus
posesiones las villas de Alconera y La Morera.
Yo delante del escudo de los Suárez de Figueroa.
lunes, 3 de marzo de 2014
Casa de Aníbal González
Aníbal González nació en Sevilla en 1876 y era el primer
hijo de los tres que tuvieron Catalina Álvarez-Ossorio y Pizarro y José
González Espejo, sus estudios universitarios supusieron un esfuerzo para su
familia que no poseía grandes recursos económicos, desde joven comenzó una gran
afición hacia los libros, llegando con los años a completar una gran
biblioteca. El 25 de noviembre de 1902 recibió el título de arquitecto tras
superar el examen de reválida con el número uno de su promoción.
Contrajo matrimonio con Ana Gómez Millán, hija del
constructor y arquitecto José Gómez Otero, miembro de una larga familia de
arquitectos. Instalado laboralmente en Sevilla, en 1910 es nombrado director de
las obras de la Exposición Universal Iberoamericana de Sevilla, cargo en el que
permanecería hasta 1927.
Murió en 1929, a los 53 años de edad, estaba en la ruina, de
manera que hubo que recaudar dinero para conseguir una casa para la familia.
Retrato de Aníbal González.
Casa de Aníbal González, edificio diseñado por el arquitecto Aníbal
González en el siglo XX.
La puerta de la casa de Aníbal Gonzalez.
Las ventanas y la puerta de entrada están delimitadas por un marco de
ladrillo. Dispone de rejas en las ventanas y también un bonito trabajo en forja
en el único balcón situado encima de la puerta de entrada.
La casa de Aníbal Gonzalez.
En las cornisas y delimitando los lados del edificio, una cenefa de
baldosas con decoración en color azul y blanco, al más puro estilo de Aníbal
González.
Cenefa hecha al estilo de Aníbal Gonzalez.
Bibliografía:
- RECIO MIR, A.: "Boletín del colegio oficial de Aparejadores y Arquitectos Tecnicos". Dos casas de Aníbal Gonzalez. Nº 4, 2012, pp 300-306.
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